尚是什么意思 尚怎么读 尚的解释 尚字组词
尚 shàng
基本解释
尚的基本解释
尚 shàng
1.副词。还：年纪～幼。～待进一步研究。
2.尊崇；注重：崇～。～武。
3.风尚：时～。
4.古又同“上”。
5.古又同“掌（zhǎng）”。古代主管官叫尚，如尚书、尚衣等。
详细解释
尚的详细解释
〈副〉
（会意。从八，向声。本义：尚且）
同本义
尚，曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝，笑曰:“俘囚为盗耳，晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎？——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如：尚有不少；尚来得及；尚未娶亲；尚待研究；尚兀自（还；尚且）；尚尔（尚且这样）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚犹（犹，还）
还；仍然
赵王使使（派使者）视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉？——司马迁《报任安书》
希望 表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上；向上。通“上” 。
如：尚论（往上追论古人的行事。尚，通上）；尚同（墨子的重要思想之一。即在政体中，下位者，必须对上服从，必须向上认同）
〈动〉
尚假借为“上”，尊崇
尚，上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝，尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间，宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
又如：崇尚（尊重；推崇）；尚茅茨（崇尚茅屋）；尚齿（尊崇年老的人）；尚年（尊崇年长者）；尚左（以左为尊）；尚右（以右为尊）；尚白（崇尚白色）
重视
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》
又如：尚文（重视文治）；尚气（重气节，重义气；负气）
仰慕 [hold sb. in high esteem]
尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》
佑，佑助
象曰:包荒得尚于中行，以光大也。——《易·泰》
给帝王管理事物
今日堂有炼珍，朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》
又如：尚食（掌帝王膳食）；尚宝（明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事）；尚衣（古官名。掌管帝王衣服）；尚席（官名。掌理宫中筵席）；尚宫（宫中女官名。为宫官的首长，掌管导引皇后及闺阁廪赐）
夸耀
君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记·表记》
超过；高出
得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹？—— 张衡《东京赋》
奉；承
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻
卓王孙喟然而叹，自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》
加上，往…上补充东西
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
又如：尚絅（穿锦衣时加上罩袍，以使华美不显耀于外）
荐举；选拔
尚者，《五制》:“上贤以崇德”，“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
喜欢；爱好 。
如：尚诙谑（喜欢戏谑）
娶帝王之女为妻
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
又如：尚主（娶公主为妻）
〈名〉
志向；愿望
平生有微尚，欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
姓
〈形〉
久远；古远
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
又如：尚远（久远）
自负；骄傲
虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
上，高尚
南阳刘子骥，高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》
说文解字
尚的说文解字解释
曾也。庶幾也。从八向聲。
曾也。尚之䛐亦舒，故釋尚爲曾。曾，重也。尚，上也。皆積絫加高之意。義亦相通也。庶幾也。釋言曰：庶幾，尚也。从八亦象氣之分散。向聲。時亮切。十部。
说文解字新编解释
“尚”为象形字。甲骨文下部像一个有窗户的建筑物，上有两横，像烟气上腾形。金文和小篆都承接甲骨文而来。隶变后楷书写作“尚”。
《说文·八部》：“尚，曾也。庶几也。从八，向声。”（尚，增加；希冀。从八，向声。）
“尚”的本义为烟气自窗户上腾。由此可以引申为超过、高出。又引申指古远、久远。如“尚远”，意为久远。进而引申为崇尚、尊重。如“尚武”、“尚贤”。
“尚”用作虚词，表示尚且、还。如“尚不可知”、“尚小”。
为帝王管理事物也称为“尚”，如“尚食”（掌理帝王膳食的人）、尚衣（掌管帝王衣服的人）、尚书（执掌帝王文书奏章的人）。
上古的“尚方”是为皇帝制造兵器等的官署名。“尚方宝剑”，是指皇帝所用的宝剑。
字源字型
尚的字源演变
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