古典诗词意境解析

古典诗词意境解析

  什么是意境?意境就是诗人通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。它是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。简言之，“意”就是诗人的主观感受，“境”就是诗人描绘的生活图景。

  诗是用来抒情的，诗人往往将其表达的思想感情寄托于描绘的自然画面和生活图景之中，这样，“情”有了依托，“境”有了灵魂。正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。赞美祖国山河，就高歌“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;抒写壮志难酬，就唱响“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”;表达闲适恬淡，就舒啸“明月松间照，清泉石上流”，寄托羁旅愁情，就低吟“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

  “宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”刘海粟将对生活的恬然、安适、从容淡定的心态寄托于“庭前花”和“天边云”，意境清新淡远。当今流行乐坛上的词作大家方文山先生的歌词大都注意创造意境，营造氛围。如《东风破》《本草纲目》《青花瓷》《兰亭序》。

  意境和意象有什么异同?意象是单个的事物，意境是意象的组合。如苏轼的《卜算子 黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省，寂寞沙洲冷。”词中意象是“缺月”“疏桐”“漏断”“孤鸿”，共同构成了孤寂凄凉的境界，表达了诗人遭遇挫折后孤高自赏、不与世俗同流的生活态度。

  意境在山水田园诗中表现得尤为充分。苏轼在评价王维的诗画时说“品摩诘之画，画中有诗;味摩诘之诗，诗中有画”，讲的就是画中有境、诗中有境。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(王维《积雨辋川庄作》)，看，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样娴静潇洒;听，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。境界广阔深幽。像王维一样，许多山水田园诗人在诗中将山林、溪流、云雾、明月等气象构筑成一幅幅清丽幽深的美妙画面。

  刘熙载分类法是清朝刘熙载从意境的审美风格上提出的分类方法。他说：花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明，诗不出此四境。

  所谓“花鸟缠绵”是指一种明丽鲜艳的美;“云雷奋发”是指一种热烈崇高的美;“弦泉幽咽”是一种悲凉凄清的美;“雪月空明”乃是一种和平静穆的美。这四种都是中国抒情文学意境美的表现，哪一种写好了都能出上乘之作。一般来说，风格不应有高低偏正之分，当然个人鉴赏时是允许有偏爱的。

  近代国学大师在其学术著作《人间词话》中总结说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”

  “有我之境”是作者的一种有欲求情的意境，是作者寄在所描写的景物上有欲望的思想感情，是一种移情的意境。“有我之境，以我观物，物皆着我之色彩。”说明了作品是以作者为主动去观察客观事物，而被写的客观对象是被动的，这样写出的作品就会带着作者强烈的主观感情色彩，带有作者的欲望。如元曲大家马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” 以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，紧紧扣住“思”字，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情，作者受心情所迫看不见秋天的丰收，只见到了秋天的凄凉，愈思愈凉。这景物创造的这种意境正是作者主观的、带有欲望的思想感情，也正是作者在创作时从内心发出的真感情，属“有我之境”。作者抒发的是真感情，写的也是真景物，景物随着作者思想感情的变化而变化。作者心情欢快，所描写的景物都在欢跃;作者忧郁悲伤，所描写的景物都黯然失色。如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这里的“泪眼”指的是作者，“花”是被写的事物。作者带着悲观绝望的心情问花儿，只希望花儿给作者一个明确的答复。但自然界中花怎么能说话呢?这里通过描写作者泪眼所带附的痛苦、悲伤的思想感情及“问花”花不语这景物创造的这种意境正是作者主观的、带有欲望的思想感情，也正是作者在创作时从内心发出的真感情。

  意境的另一种表现形式是“无我之境”。这种境界是作者的一种无欲无求的境界，是作者及读者的一种超然于物外的艺术审美境界。作品能超然物外也就是达到了“无我之境。”“无我之境，以物观物”“不知何者为我，何者为物。”能在作品作创造这种境界的大多是远离官场权贵的隐居者。他们带着无欲无求的心境，淡泊的、怡然自得的心情融到大自然的景物中去，达到物我不分，物我两忘，物我浑然一体的境界。晋朝诗人陶渊明在《饮酒》的第五首中写说：“彩菊东篱下，悠然见南山。”诗人这里所表达的心情及所描写的自然景物正是一种无欲无求的“无我之境”的人生境界。诗人把那悠闲自得的心情，淡泊人生的隐居生活融入了没有利害关系的大自然中去。诗人描写了这样的一幅画面：采菊东边篱笆底下，无意之中抬头看见了南山。这种超然的心境自然而然地被表达了出来。这句诗能千古传颂，正是由于作者创造了一种箫洒自得，闲居自如、无欲无求的艺术境界，也就是我们现在所说的融情入景、情景交融。物我浑为一体，哪里是我，哪里是物，让读者分不开，只感觉那是诗人在干农活时那怡得的心情和淡淡的田野景象构成一幅美好的图画。

  “物我两忘”是人的思想感情和景物都超凡脱俗的境界。王绩在《秋夜喜遇王处士》中写道：“相逢秋月满，更值夜萤飞。”从诗句中我们可以勾勒出一幅这样的画面：和朋友相遇在一个宁静美好的秋月夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月的清辉之中，格外静谧、安闲、和谐。那舞着星星点点的秋萤，织成一幅变幻不定的光图案。作者没有半个字是点出同友人相逢的喜悦，但从那变幻不定的光图中我们就感受到诗人连同我们读者都沉醉于眼前的美好景色之中，此时安适的心境与秋夜山村宁静安恬的环境契合得无间。哪里是景，哪里是我，我们已分不开、我们只有身临其境的感觉，感觉到诗人同朋友在这良夜幽景中会心微笑。这就是王绩的诗的艺术境界的巧妙之处，融情入景，物我两忘。

  “有我之境”和“无我之境”是作品境界的两种表现形式。意境的创造，是作者感情的体现，情的体现在于作品的表达。作者不同的感情，创造的意境也不同。“有我之境”创造的是作者强烈的主观感情色彩，把自己的内心情感贯注到客观景物中，在景物描写上，凝集了自己的悲欢哀乐之情，运用各种艺术表现手法，使原来无情的事物有情化，具有强烈的感染力。而“无我之境”创造的是一种淡泊人生、平淡随意、怡然自得、静谧优美、和谐平衡的境界。作者的感情及所描写的景物融为一体，这意境中作者的心灵和情趣是隐蔽的，深藏在与之相对的情与物之中。这种境界具有陶冶读者心灵、净化读者心境的无形魅力。

  意境特点与种类

  意境的特点因诗歌所写的景象和抒发的感情的不同而不同。意境其实没有严格逻辑上的分类，我们可以根据诗词作品中所描绘的意境做一个大致的归类。

  一、清丽柔美

  【意境描述】

  杏花，春雨，江南。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。柔波漾漾，小荷初露芳容;芳草萋萋，风来一道碧痕。花丛蝶飞，柳间莺啼;洲中白鹭宿，梁上双燕栖。日迟迟，云漫漫，波渺渺，柳依依。细雨如丝，润造化之万物;和风似缕，绽人间之百花。轻舟短棹，笑语丽歌。娇容玉面，映芙蓉之妖艳;素手纤指，采莲子之清圆。总此情景，是谓清丽柔美。

  江南春

  寇准

  波渺渺，柳依依。

  孤村芳草远，斜日杏花飞。

  江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。

  【赏析】此词以清丽宛转、柔美多情的笔触，以景起，以情结，以景寄情，情景交融，抒写了女子怀人伤春的情愫。

  起首四句勾勒出一幅江南暮春图景：一泓春水，烟波渺渺，岸边杨柳，柔条飘飘。那绵绵不尽的萋萋芳草蔓伸到遥远的天涯。夕阳映照下，孤零零的村落阒寂无人，只见纷纷凋谢的杏花飘飞满地。以上四句含有丰富的意蕴和情思。“波渺渺”，水悠悠，含有佳人望穿秋水的深情。“柳依依”，使人触目伤怀，想起当年长亭惜别之时。“孤村”句说明主人公心情之孤寂，“斜阳”句则包含有“无可奈何花落去”的凄凉和感伤。

  结拍两句承前面写景的层层渲染铺垫，直抒胸臆，情深意挚，将女主人公的离愁抒写得淋漓尽致，使人感觉到她的青春年华正孤寂落寞的漫长等待中流逝。

  二、凄迷朦胧(迷离恍惚、扑朔迷离、凄厉萧索、寂静迷蒙)

  【意境描述】

  雾失楼台，月迷津渡;烟笼寒水，云漫长空。问斜阳，斜阳不语;望天际，数点寒鸦。水边蒹葭苍苍，堤上烟柳茫茫。雾里看花，花影摇曳实可爱;水中望月;月华浮动自堪怜。风雨凄凄，似鸿蒙之再现;烟雾蒙蒙，如混沌之未开。两行鸿雁，望长天之凄唳;一叶孤舟，凌万顷之茫然。月朦胧，鸟朦胧，凄凄落照，纷纷残红。总此情景，谓之凄迷朦胧。

  相思令

  张先

  蘋满溪。柳绕堤。相送行人溪水西。回时陇月低。

  烟霏霏。风凄凄。重倚朱门听马嘶。寒鸥相对飞。

  【赏析】这是一首意境凄迷朦胧的送别词。全词以景语结情，熔情入景。词中选取满溪之蘋绕堤之柳、低垂之月、霏霏之烟、凄凄之风、寂寒之鸥等景象，营造出一个朦胧的境界，有效地渲染、烘托出送者凄迷的心境。

  起首一句，写送行途中所见景象。“蘋满溪。柳绕堤。”青蘋满溪，其含意无异于芳草萋萋，亦是关别情。垂柳绕堤，则暗示沿曲曲溪柳送行之远。熔情入景，寓事于景，意蕴包孕很丰富。“相送行人溪水西”承上，点明送行之事，也点明全词的词旨。千里送行，终有一别，“溪水西”就是送者不得不止、行人终于别去之处。无限凄惘，见于言外，因为水西一别，行人已经渐行渐远，则送者不得不返。歇拍即写送者归来所见景象：“回时陇月低。”陇月即山月，山月低垂，则天将拂晓。可见，送行之时是拂晓之前。古人远行，多启程于黎明之前甚至夜半时分。“回时”二字，写送者沿送行原路折回。方才顺此路送行，此时逆此路返回，却是孤身一人，唯有低垂之陇月，照见形单影只而已。“陇月低”三字，妙景物之特征与情感之特征相似。此句陇月之低垂，与送者心情之低沉，特征完全相同;低垂的陇月，正象征着低沉的心情。

  上片描写送别情境，下片则转写别后情境。过片两句，纯为景语，写的是：拂晓之后，山水原野，烟霭霏霏笼罩，寒风凄凄交加。而送者的心灵，同样笼罩凄迷怅惘之中，这景语又正象喻着心情。 “重倚朱门听马嘶”写：送者已回到家门，可是仍不能平静，因为家门反而触动了伤心怀抱，所以送者转过身来，背靠朱门，面向远方，重新举目眺望行人所去的方向，可是，只听得路上过往的马嘶声，再也不见那人的影子，声声马嘶想必紧揪着送者的心。结句“寒鸥相对飞”将凄迷的词情推到极致：此时，天地间唯有那霏霏晓烟中飞来飞去的寒鸥，与孤独的送者相对。人鸥相对，只是一片静默而已;这静默之中，包含着无限的悲哀。此句还含蓄地点出送者为女性，行人为男性。

  三、莽苍苍凉

  【意境描述】

  胡马，秋风，塞北。长河奔流水中水，彤云翻滚天外天。大漠平沙，绝人世之踪迹;夕阳落日，照洪荒之孤烟。秋风萧萧扫落叶，冬雪皑皑压冷川。水色苍茫，月光清寒，树秃草枯，夜色阑珊。鸟飞已尽，兽藏深山。寂寥江山，有孤舟蓑翁，垂钓水边。总此情景，谓之莽苍苍凉。

  碛中作

  岑参

  走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

  今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟。

  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。

  “走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。现在，月圆人不圆，怎么不叫人感慨万分?也许他正想借这照耀千里的明月，把他的思念之情带往故乡，捎给亲人?诗人刚刚把他的心扉向我们打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟”。前句故设疑问，并不作正面回答，转而融情入景，给读者留下充分想象的余地。后句写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。

  这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，读来别有神韵。

  四、幽深绵邈(凄清悠远、幽渺、清幽、幽远、幽美邈远、深邃高远)

  【意境描述】

  青山隐隐，众鸟飞尽;绿水迢迢，一帆远行。路断处，山影叠叠;天尽头，水色茫茫。万水千山，千山万水，都付造化丹青。云散雨收，钟巫峡之秀丽;山高月小，孕深谷之清幽。山抹微云，天粘衰草;层林尽染，漫江碧透。一竿落照，映江水之瑟瑟;半山残烟，挂林梢之丝丝。总此情景，谓之幽深绵邈。

  对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。

  巫峡高唐，锁楚宫朱翠。

  画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。

  万里投荒，一身弔影，成何欢意!

  尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。

  樽酒公堂，有中朝佳士。

  荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。

  杜宇声声，催人到晓，不如归是。

  叆叇，指浓云遮日。裀[yīn]1.夹衣。2.内衣。3.古同“茵”，垫子;褥子。

  【赏析】词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。

  词的开头以“对”字直领以下三句，描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图：有时云蒸霞蔚，有时微雨濛濛，云雨迷离之中，只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景，又是贴切的用典，“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中，化而不露，“乱峰”则指巫山群峰，其中神女峰尤为峭丽，相传即为神女的化身。这样便营造出一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云，表现云气浓重，更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠，暗示他遭贬后神乱意迷的心境。“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”，是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发，代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出自叹身世的感慨。这里感情的流露是含蓄深婉的，词人只是创造一种情绪和氛围，给人以感染。

  接着作者笔锋一转，描绘出一幅热闹的仪仗图。春光明媚之中，官府的仪仗队行进，盛妆艳服之人迎接着马队，迤逦向城中行去。“画戟”是加上彩饰的戟，用于仪仗队。“靓妆”，粉黛妆饰，这里大约指歌姬舞女之类。面对如此盛况，作者的内心却是一片悲凉。“万里投荒，一身弔影，成何欢意!”与开头呼应，一腔忧闷喷涌而出。

  下片开头四句承上片最后一层意思而加以生发。作者巧妙地越过眼前的情景，而设想贬谪之地的望乡之苦，这是用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。去天尺五“极言黔南地势之高，旧有”城南韦、杜，去天尺五“的谚语，此处借来形容山高摩天。尽管这样的高处，但是眺望神州，还是隔着千山万水。那乡愁就象那万重烟水，一直延伸到天地的尽头，绵绵不绝。”神州“指中原，这里意同”神京“。古代的逐臣常通过回望京城来表达其哀怨之情。

  “樽酒”五句是一个大的转折，展现了地方官为作者摆酒接风，欢宴公堂的热烈景象。为了渲染欢快的气氛，这里用了一些色彩富丽的词，如用“荔颊红深”形容美人容颜的娇艳之色，用“麝脐香满”描写香气的氤氲馥郁。轻歌曼舞，醉意朦胧，场面越是写得热烈，越能反衬出山谷心头的悲凉孤寂。置身于高堂华宴，面对着主宾的觥筹交错，作者独品苦味，唯有那杜鹃“不如归去”的声声啼鸣陪伴着他通宵达旦。

  这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。

  五、清淡静谧(清空淡远、凄静深沉、清远平和、和谐清隽、秀丽清新、清幽宁静、明丽悠远)

  【意境描述】

  金乌西坠，玉兔东升。空山寂寂，花落有声;泉水潺潺，山鸟时鸣。度小桥，踏幽径，扣禅门，听钟声。云淡风轻，树绿花红;沙头草长，水边泥融。燕子双双飞，鸳鸯对对嘤。小楫轻舟，驶入藕花深处;驻马停车，遍赏满山红枫。一抹云霞，两岸青山，几度夕阳红。总此情景，谓之清淡静谧。

  王维

  人闲桂花落，夜静春山空。

  月出惊山鸟，时鸣春涧中。

  【赏析】关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

  桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

  在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

  王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

  六、悠闲恬静(闲淡恬美、优美隽永)

  【意境描述】

  新月如眉，青山如黛;清风徐来，水波不兴。远树参差，近花鲜红;水中鱼游，林间鸟鸣。一椽茅屋，升袅袅之炊烟;半边篱落，开朵朵之菊花。临溪弄水，坐岸观鱼。沿山路以寻壑，聆天籁而怡情。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。总此情景，谓之悠闲恬静。

  菩萨蛮

  王安石

  数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。

  梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

  【赏析】此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云：“王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词，使之如出己口，真正为自己表情达意服务，叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。

  开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋;如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。

  接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。因此，即使看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。

  最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎?‘“可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。

  此词与王安石晚年的诗作相似，以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境，以此来抒发洒脱放达之情，以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。

  七、孤高旷远

  【意境描述】

  风停雨霁，地阔天宽;云破月来，孤光自照。买舟泛湖，览尽风物之胜;登楼倚栏，望穿天涯之路。天风海雨，大象无形;月华如练，空明澄碧。日暮苍山，衔红光之一抹;夜阑秋水，荡扁舟之一叶。天高地迥，宇宙无穷;月明星稀，万籁俱阒。鹤鸣九天，耳闻仙界之声;松立高岩，俯瞰尘世之累。总此情景，谓之孤高旷远。

  水调歌头

  苏轼

  丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

  我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似人间!

  转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?

  人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

  【赏析】这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

  全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

  上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

  下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟)，发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

  这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

  八、雄浑阔大(刚健质朴、苍茫遒劲、雄浑苍茫、雄浑深远、壮美)

  【意境描述】

  虎啸深山，鱼游浅底，驼走大漠，雁排长空。高山仰止，乱石直穿云霄;大江东去，浪花淘尽英雄。山舞银蛇，原驰蜡象;星垂平野，月涌大江。八百洞庭，气蒸云梦之泽;三万里河，浪翻汹涌之波。吸尽西江水，万象为宾客。海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。总此情景，谓之雄浑阔大。

  旅夜书怀

  杜甫

  细草微风岸，危樯独夜舟。

  星垂平野阔，月涌大江流。

  名岂文章著，官应老病休。

  飘飘何所似?天地一沙鸥。

  【赏析】公元七六五年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。

  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔;月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》)，有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人!

  诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢?做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”(《杜诗说》)，仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”(《杜少陵集详注》)，恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。

  王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。

  意境种类：

  宏阔——苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远 细腻——空寂、缠绵、静谧、幽清、恬静、婉转、朦胧、明净、优美 繁复——绚丽、热烈、高亢、繁华、喧闹、瑰丽

  清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂、

  意境常见的表达程式概括时用二个词四个字，例如：

  雄浑壮丽、幽清明净、沉郁孤愁、和谐静谧、开阔苍凉、高远辽阔、

  孤寂清冷、清新明丽、肃杀荒寒、朴素自然、清新飘逸、华美艳丽、

  雄健高昂、悲壮苍凉、生机勃勃、萧瑟凄清、繁华热闹、雄浑壮丽

  意境题例

  1、阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)(2006年全国卷二)

  南柯子 王炎

  山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。

  蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。

  [注]①三农：指春耕、夏耘、秋收。

  (1)上阙中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一幅什么样的画面，作者写这句是为惜春伤怀吗?为什么?

  【答案】一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。不是为惜春伤怀。从两方面可以看出：一作者紧接着“数枝”句说：“莫为惜花惆怅对东风”;二在乌云密布、寒雨将至时，作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。

  【赏析】这一首描写农民生产劳动的词作。上片，描写农村秀丽的风光。前三句写彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，像是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。然后把笔锋一转，奉劝人们“莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。绘景生动形象，抒情真切幽邃。短短二十六个字，却跌宕起伏，清新自然，从而，为下片作了很好的铺垫。

  下片描绘出农民在田间生产劳动的情景。过片“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。然而，“人间辛苦是三农”。春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。结句点题：“要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。前后片上下呼应，表现了作者与劳动人民息息相通的思想感情。整首词，语言通俗，明白如话，表达了清淡馨新的意境，质朴健康的情感。

  2、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)(2006年四川卷)

  夜 归 周密

  夜深归客依筇行, 冷磷依萤聚土塍。

  村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

  [注]筇：此代指竹杖。

  (2)“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情?请简要赏析。

  【答案】这幅画面描绘的是诗人想象(见到)的情景：竹篱茅舍中，一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来。青灯之下，诗人日思夜盼的妻子(母亲)正在一针一线地缝补着衣服。诗人那怀乡思归的急切心情，家中亲人对游子的关切和思念之情，正从这幅画面中流溢出来。

  【赏析】这首七言绝句诗描写深夜归家的情景。

  开篇“夜深归客”四字，点明了诗题“夜归”。一位出门已久的游子,思家心切，到了归途的最后一段路程,便不愿在投宿多耽搁一夜,而宁愿日夜兼程,摸黑赶路,以致深夜到家。诗中撷取的正是将到未到的情景。“倚筇行”三字勾画出归客的形象。透过归客倚杖蹒跚而行的身影，可以想见深夜行路的艰难,也可以推知游子劳累的旅况和近乡情切的心理。

  第二句看来是写走过村外野地的情景：田野里的土埂子上,影影绰绰的鬼火、星星点点的流萤。通过深夜荒径冷气森森、幽光闪烁的环境,烘托出归客孤身夜行的凄凉,也反衬出归客不顾一切、急切回家的心境。途中越是阴冷,就越是令人急于早点回到温暖的家中。

  第三句写终于进村了,首先看到的村店。在昏暗的月色衬托下, 村店显得寂静而冷漠,但在归客的眼中,家乡的村店却给深夜的荒野带来了生机,一种家在咫尺的亲切感油然而生。转过村店,不就快到家了?“泥径滑”三字,正是写归客脚下加快步伐,因而更感觉到路滑难行。他就在这一步一滑中,匆匆转过村店,越走越近盼望已久的家门。

  随着画面的延伸,一幅充满亲情的图景展现在归客眼前——“竹窗斜漏补衣灯”。这是多么的出人意外!夜那么深了四周黑黝黝的,全村都入睡了,可是唯独自家竹窗还透出灯火,隐约可见灯下补衣的身影。啊,那不是他所思念、温暖的家吗?此刻那熟悉的身影强列叩击着归客的心扉。

  全诗至此,戛然停笔,然而曲终情在,透过有尽的语言,诗人表现的是一种百感交集、难以诉诸言表的复杂感情：有经过长途奔劳终于顺利抵家的兴奋,有对辛勤操劳的妻子的爱怜,也隐含因自己久出以致家境清寒的歉疚……

  这首诗除了第一句点题并交代主人公外,后三句移步换形,写主人公越走离家越近,环境景物不断变化,人物心情也不断变化发展,通过具有典型特征的形象描绘：倚筇的归客、凄冷的磷萤、昏月下的村店、竹窗斜漏的灯光,写景句句叩住“夜”字,写情句句步离“归”字,从而景真情切地写出了远出的归客在深夜赶路和即将回到温暖的家的感受,读来亲切动人。

  3、阅读下面的诗，回答间题。(5分)(2006年天津卷)

  凉州词(其一)张籍

  边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

  无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

  注：碛(qì)沙漠。练，白绢，丝织品的一种。

  (3)“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象?

  【答案】：(1)长长的驼队行进在广袤的沙漠上。

  【赏析】唐德宗贞元六年(790)以后至九世纪中叶，安西和凉州边地尽入吐蕃手中，“丝绸之路”向西一段也为吐蕃所占。张籍在凉州词中表达了他对边事的忧愤。

  诗一开始就写边塞城镇荒凉萧瑟的气氛：“边城暮雨雁飞低。”黄昏时分，边城阴雨连绵，雁儿在阴沉沉的暮雨天中低飞，而不是在晴朗的天空中高高飞翔，这给人以一种沉重的压抑感，象征中唐西北边境并不安宁。诗人抓着鸿雁低飞这一景象下笔，含义深邃，意在言外。远景写得阴沉抑郁。近景则相反，富有朝气：

  “芦笋初生渐欲齐。”

  河边芦苇发芽似笋，抽枝吐叶，争着向上生长。近景的色彩鲜明，情调昂扬，和远景的幽深低沉刚好形成强烈的对照。以上两句所写一抑一扬，一暗一明的景色，互相衬托，相得益彰。芦笋的蓬勃生机给边境带来春色，荒漠的大地上也看到人的活动了：

  “无数铃声遥过碛。”

  看!一列长长的骆驼队远远地走过沙漠，颈上的悬铃不断摇动，发出响亮悦耳的声音，给人以安谧的感觉。诗人以诉之听觉的铃声让人产生视觉的骆驼队形象，从而触发起一种神往的感情，这样便把听觉、视觉和意觉彼此沟通起来，写得异常巧妙，极富创新精神。这就是美学上所说的“通感”手法。但联系下面一句，这种感情便起了突变。

  无数铃声意味着很多的骆驼商队。如今它们走向遥远的沙漠，究竟通向哪里去呢?诗人不由怀念起往日“平时安西万里疆”丝绸之路上和平繁荣的情景。“应驮白练到安西。”在这“芦笋初生渐欲齐”的温暖季节里，本应是运载丝绸的商队“万里向安西”的最好时候呀!言外之意是说，现在的安西都护府辖境为吐蕃控制，“丝绸之路”早已闭塞阻隔，骆驼商队再不能到达安西了。句首一“应”字，凝聚了多么辛酸而沉痛的感情!

  这首《凉州词》用浓厚的色彩描绘西北边塞风光，它宛如一幅风景油画，远近景的结构，层次分明，明暗的对比强烈。画面上的空间辽远，沙漠广阔，中心展现着一列在缓缓行进的骆驼商队，诗的思想感情就通过这一骆驼队的行动方向，集中表现出来，从而收到以一当十、以少胜多，寓虚于实的艺术效果。

  4、阅读下面一首元曲，然后回答问题。(6分)(2006年浙江卷)

  [正官]叨叨令 无名氏

  溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。

  说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。

  [注]①侬：我 ②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。

  (4)本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中 意象体现出温润柔美的特征，而 意象则给人以飘逸渺远的感受。(2分)

  【答案】(1)流水 白云

  5、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)(2007年全国卷二)

  新晴野望王维

  新晴原野旷，极目无氛垢。

  郭门临渡头，村树连溪口。

  白水明田外，碧峰出山后。

  农月无闲人，倾家事南亩。

  注：尘垢：尘埃。

  (5)尾联描写了一幅什么样的图景?这样写有什么好处?

  【答案】尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是：再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅表态画面平添无限生机，使整修画面活了起来。

  6、阅读下面一首宋诗，然后回答问题(2007年四川卷)(8分)

  葛溪驿王安石

  缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。

  病身最觉风露早，归梦不知山水长。

  坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

  鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

  (7)本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。(2分)

  【答案】驿站秋夜难眠图

  7、阅读下面的诗，回答问题。(2008年天津卷)(5分)

  山居即事

  王维

  寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

  鹤巢松树遍，人访荜门稀。

  嫩竹含新粉，红莲落故衣。

  渡头烟火起，处处采菱归。

  (8)诗的后四句写出了怎样的景与情?

  【答案】写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。

  8、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(2008年海南、宁夏卷)

  题李世南画扇①

  蔡肇②

  野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。

  逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。

  [注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇(?—1119)：字天启，丹阳(今属江苏)人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央的地方。这里指山坞。

  (9)请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛?

  【答案】画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上(或在溪边)，山谷那边隐约露出寺庙。

  (画面中应有小溪、山(山坞)、树林(落叶)、人、瓮、寺庙等六种景物。描述出一至二种景物的，给1分;三至四种景物的，给2分;五至六种景物的，给3分。答出画面呈现出什么样气氛的，给2分。)

  9、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8分)(2009年全国卷一)

  次石湖书扇韵①

  姜夔②

  桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

  家住石湖人不到，藕花多处别开门。

  [注]①石湖;南宋诗人范成大(1126—1193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州)，自号石湖居士。

  ②姜夔(1155—1221?)：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。

  (10)这首诗描绘了一幅什么样的画面?是由哪些景物构成的?请简要叙述。

  【答案】描绘了一幅山环水绕，村阁隐然，浮萍泛绿，藕花飘香的恬静优雅的隐居风光图。分别写了溪桥横跃，曲水弯流，楼阁隐约，浮萍漂碧，藕花飘香。从视觉与嗅觉等角度渲染出闲适雅寂的石湖风景。

  10、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)(2009年全国卷二)

  军城早秋 严武[注]

  昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

  更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

  [注]严武(726-765)：字季鹰，华阴(今属陕西)人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年(764)秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。

  (11)诗的前两句描绘了什么样的景象?有什么寓意?

  【答案】夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两局描绘的是一幅初秋边关阴沉浓重的夜景。寓意边境局势的紧张。

  11、阅读下面这首宋词，然后回答问题。(2009年海南、宁夏卷)

  鹧鸪天 代人赋①

  辛弃疾

  陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

  平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

  山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。

  城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

  【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。

  (12)词的上阙描绘了什么样的景象?请简要叙述。

  【答案】词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕;平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫;夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。

  第四节 意境题的答题方法

  一般单纯的意境题需要注意三个步骤：

  第一步，用两个双音节形容词概括出诗中展现意境特点(孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹);

  第二步，结合相关诗句进行分析(一般用描述的方式);

  第三步，概括分析作者的思想感情。

  【示例】

  望月怀远

  张九龄

  海上生明月，天涯共此时。

  情人怨遥夜，竟夕起相思。

  灭烛怜光满，披衣觉露滋。

  不堪盈手赠，还寝梦佳期。

  请简要赏析这首诗首联的意境特点。

  答：首联展示了雄浑阔大的意境。(第一步)一望无垠的海面上出现了一轮浑圆皎洁的月亮，它将清辉洒向人间，天涯海角的友人也在望月怀远吧。(第二步)表达了对远方“情人”的绵绵的思念之情。(第三步)

  鉴赏意境

  一.【考点解读】

  意境是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的艺术图景。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

  二.【常见题型】

  1、这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围(展现了一幅怎样的画面)?表达了作者怎样的思想感情?

  2、请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。

  例：(2008年高考天津卷)阅读下面的诗，回答问题。(5分)

  山居即事 王维

  寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。

  绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

  诗的后四句写出了怎样的景与情?

  三.【解题秘笈】

  答案组织可分为三个部分：

  1、分析形象含义、描摹诗歌图景。用自己的语言把诗歌所写的意象、所营造的意境描摹出来，描绘诗中展现的图景画面。这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到大部分的、主要的景物，可以利用自己的联想和想象适当加以创造，语言力求优美。《山居即事》后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。

  2、概括意境特点。在描摹出图景后，结合主旨分析为什么要写这一形象，一般用两个双音节词或一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或雄浑壮阔、高阔远深，或恬静优美、或萧瑟凄凉、或生机勃勃、或孤寂冷清……准确体现其特点和情调。而《山居即事》中山居所见，皆幽寂澄淡之景。

  3、剖析作者思想。根据诗歌情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。一般可表述为：离愁别绪、羁旅情愁、思乡怀远、闲适恬淡、乐山好水、感时伤世、吊古伤今、忧国忧民、言志抒怀、叹惋讽谏等。。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者哀伤的情怀”是不够的，还应答出为什么而“哀伤”。

  《山居即事》一诗根据诗歌幽寂澄淡的意境及诗人的风格可以体会出作者悠然闲适的心情。

  简而言之，三步可概括为九个字：描图景+点氛围+析感情。

  参考答案：写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。

  【附】品味意境的方法

  1、抓住意象，把握其特征，反复揣摩。鉴赏诗歌时，抓住意象并把握其特征，反复揣摩，体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。如马致远的《天净沙·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首元曲叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的老马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀。曲中的九个名词正是九个意象，每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，它们有机地组成了密集的意象群，这种看似简单的意象组合，却出人意料地产生了强烈的艺术感染力，而成为元曲中的绝唱。

  2、要善于联想与想像。没有想像就没有诗歌。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想像思维。如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(《敕勒歌》)，读到这句诗时，我们自然会在脑海里想像出一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图，这是一种再造想像。然而不止于此，读此诗句，我们也不难想像到，在无比壮阔的自然美的面前，作为自然之子的人在这片土地上生存、劳动，是何等的欢乐和美好!这句诗又是一首多么快乐而又优美的草原牧歌!这“人”的内容在诗中是没有的，这是在诗歌鉴赏中的创造想像的表现。如此吟诵着这诗句，读者就仿佛被带入神奇美丽的北方大草原，领略千里草原、牛肥羊壮的绮丽壮阔的美;审美的主客体有机地融和在一起，人和自然达到了最美妙的和谐。